婑精祝频| 守护民间文化 传承中华文明

1.愿您一帆风顺

2.愿您一帆风顺

3.愿您一帆风顺

4.愿您一帆风顺

5.愿您一帆风顺

6.愿您一帆风顺

婚礼是人生中一次重要的仪式，它不仅是两个人的结合，更是两个家庭的联姻。而对于婚礼的祝福，则是表示对新婚夫妇美好未来的祝福和良好祝愿。婚礼祝福频繁使用的词语，在传统文化中有着丰富的内涵和含义。本文旨在探讨婚礼祝福的意义和婚礼祝福语的影响力，并进一步分析为什么婚礼祝福对于新婚夫妇来说是如此重要。

第一段：婚礼祝福的意义
婚礼是两个人开始共同生活的开始，也是一个家庭新的起点。在中华传统文化中，新婚夫妇需要得到前辈及亲友们的祝福，以示对他们未来幸福美满生活的期望。之所以给出婚礼礼金，乃至于赠送红包，都是出于对新人的最美好祝福。这些祝福不仅仅是对新婚夫妇的表达，更是对传统优良婚姻家庭价值的保护与传承。在很多宗教和文化里，婚礼祝福更是具有神圣和仪式感，并被视为桥梁，连接着过去和未来，更体现出对夫妇幸福和团结的美好祝愿。

第二段：婚礼祝福语的影响力
婚礼祝福语言含义丰富，既代表了一个人的情感体验，也传递出祝福者的期待和愿望。常见的祝福语有“新婚快乐，白头偕老”、“喜结良缘，幸福长久”等等。在聆听这些祝福语时，新婚夫妇不仅能感受到祝福者深情的关爱，更可以从中获得力量和信心，迎接未来的婚姻生活。婚礼祝福语不仅仅是一句简单的话语，更是用真心和期望编织而成的，它们能给新婚夫妇带来温暖和鼓励。祝福语的影响力也不仅限于新婚夫妇，对于宾客们而言，祝福语也是参与婚礼的一种方式，能够让他们感受到团结和和谐，共同分享兴奋和欢乐。

第三段：婚礼祝福的重要性
婚礼祝福对于新婚夫妇来说是至关重要的。作为人生中一次特殊的仪式，婚礼祝福不仅能给人带来喜悦和幸福，更可以增加彼此间的依赖感和责任感。当新婚夫妇在婚礼上接受亲友的祝福时，他们会意识到自己身上肩负的责任和期待，这种感受有助于增强夫妻关系的稳定和成长。此外，婚礼祝福也是婚礼仪式中一部分，它承载着与将要走完的人生之路相关的情感和愿望。通过祝福，新婚夫妇可以感受到周围人对他们的关注和支持，同时也会激发他们对未来的美好期望。

结尾：
婚礼祝福是一次情感的释放和传递，它是对新婚夫妇未来的美好祝愿。在这个特殊的日子里，亲友们的祝福承载着深情和期盼，不仅代表着对爱情和幸福的渴望，更是传统文化中关于婚姻家庭的延续与保护。这些祝福语言会一直伴随着新婚夫妇一生，成为他们婚姻道路上的美好回忆和动力源泉。因此，在婚礼上更应该重视婚礼祝福的作用，引导宾客们真心祝福新人，为他们的婚姻加油。让我们共同祝愿每一对新人能够幸福美满，共创美好未来。
婑精祝频

　　一侧是车流穿梭的公路，一侧是略显寂寥的小巷——位于台北不起眼巷口的一家书店，似乎分隔了两个世界。书店门面不大，入口为“葫芦”造型。很多人打趣问道，这葫芦里卖的什么药？岛内知名出版人、书店主人黄永松曾说，是“文化”这帖良药。

　　这家书店名为“汉声巷”，楼上是《汉声》杂志编辑部。半个多世纪以来，汉声同仁为守护民间文化、传承中华文明而默默耕耘，从风吹黑发到雪满白头。杂志创办人之一黄永松近日辞世，享年81岁。虽连日多雨，岛内不少老友和读者纷纷前来，与汉声老员工共忆黄永松和这本杂志的往昔。

　　首次为“中国结”命名

　　剪纸、蓝染、布老虎……步入书店，随处可见各地特色民间手工艺品，如同置身民俗博物馆。一排排书架上，不同年代的《汉声》杂志供人翻阅，比A4纸宽两指的开本、上百页的厚度、仿古的装帧方式，既有匠心独具的艺术质感，又可见汉声团队钻研选题的功夫之深。

　　1971年，从美国回到台湾的吴美云，与美术专业的黄永松一拍即合，共同创办英文版《汉声》杂志(ECHO)，吴美云担任总编辑，黄永松则是总策划和美术编辑，在西方文化大举影响台湾之际，以中国人自己的角度，用英文向西方社会介绍中华文化，第一期选题是妈祖信仰和京剧传承。

　　英文版杂志发行的6年间，30多个国家和地区的读者纷纷订阅，并在西方汉学家及东方文化爱好者中引发热烈反响。当时台湾经济正加速发展，传统文化不受重视，《汉声》文化顾问俞大纲对黄永松说，台湾处在头脚分离的时代，脚是现代文化，拼命往前跑，头代表传统文化，落在后面。《汉声》要做时代的“肚腹”，把传统文化和现代文化连起来，全身前行。

　　随着英文版杂志大获成功，许多岛内读者也呼吁推出中文版。1978年，《汉声》杂志中文版创刊，选题角度从促进中西文化交流的横向坐标，转入连接传统与现代的纵向坐标，英文版杂志也在出版61期后停刊。

　　1981年，黄永松带领汉声团队在系统梳理中国古老结绳技艺后，首次提出“中国结”概念并推出同名系列丛书。时任《汉声》杂志社长姚孟嘉将传统编结艺术总结成11种基本结、14种变化结，并清晰展现制作技艺，使这项面临失传的手艺重现于现代生活。从此“中国结”名扬世界，成为中华传统文化的重要象征。

　　推动岛内文化寻根

　　“所谓民间，其实就是回家。对大量从大陆移居到台湾的同胞来讲，回家就是回到原乡的怀抱。”黄永松曾如是说。他生在台湾桃园龙潭客家村，是黄家江夏堂来台第八代。1987年两岸开放探亲，黄永松随即陪同家中长辈踏上故土，并策划出版“寻根系列三部曲”《台湾的泉州人》《台湾的漳州人》《台湾的客家人》，推动众多岛内同胞回乡寻找文化根脉。

　　初探大陆这广袤的“文化母体”，黄永松和汉声同仁感到肩上的责任更重了。他们在选题方面确定四个标准，要做“中华的”“传统的”“民间的”“活生生的”内容，并将民间文化划分为5种、10类、56项，希望以此建立“中华传统民间文化基因库”。

　　杨先让、杨阳父女的《黄河十四走》是《汉声》杂志与大陆学者的首次重要合作。“这本书是在黄永松他们的鼓励和引导下才写出来的。”中央美术学院民间美术系创办人杨先让对记者说。出于教学需要，1986年起，杨先让带领师生赴黄河流域开展民间艺术田野考察，历时4年的14次走访，足迹遍及8省区，从黄河上游走到入海口，期间拍摄数千张图片，并整理出20多万文字。

　　黄永松主动建议杨先让在《汉声》出版此书，书名“十四走”也是由黄永松提炼而成。汉声多位编辑为此忙碌了3年，1993年，汉声版《黄河十四走》问世，不仅详述安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥(面)塑等民间技艺，还分析其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等，成为重要的学术著作，并在多年后由大陆出版社推出简体版。

　　让更多人看见“宝藏”

　　数十年来，黄永松带领汉声同仁致力于民间文化的整理报道和地方风物的保护，并与两岸多所高校及研究机构、众多专家学者合作开展调研。在清华大学美术学院担任教授的杨阳告诉记者，《汉声》杂志把两岸学者紧紧地联系在一起，黄永松等人对民间艺术的尊重和保护令人敬佩，他们对出版工作的认真严谨值得学习。汉声在北京设有办公室，她会推荐学生去实习。“我带学生去拜访黄先生时，他对年轻人的鼓励是那么真挚恳切，给予年轻人巨大的信心和力量。”杨阳说。

　　《汉声》中文版杂志至今共推出约200个主题，从实地测量福建土楼等乡土建筑，到详细记录“惠山泥人”等多项民间手工艺，倾情投入不计成本，留下弥足珍贵的第一手资料。“我们在民间文化领域耕耘超过50年，从未盈利。”英文汉声出版股份有限公司总经理温碧光对记者说，《汉声》杂志从未接受过外界赞助，主要依靠畅销的童书维持杂志运营。

　　杂志初创之际，吴美云和黄永松都向家里借过钱。1978年，《汉声》杂志推出的“中国童玩”主题大受欢迎，通过结集成书，汉声首次有了盈余。为了让儿童感受中华文化之美，建立文化自信，汉声还精心整理中国民间文化故事，按农历月份推出，插图也以年画、剪纸、刺绣等中国传统民间美术风格展现，之后结集成《中国童话》，引发抢购热潮。

　　18岁便进入《汉声》杂志的美术主编罗敬智对记者说，“黄永松先生希望汉声所做的事，一定要长宜子孙，更对推动儿童教育念念不忘。近日不少来书店共忆黄永松的文艺界老友，都希望汉声继续加油，让更多人看见半个多世纪采集的文化宝藏。”

　　(本报台北3月15日电)

　　张 盼（来源：人民日报海外版）

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